시험장에서 바로 써먹는 한자어 문해력 80
- 저 자
- 김진형 (지은이)
- 출판사
- 메이트북스
- 가 격
- 16500
- 출판일
- 2026년 01월
 |
 |
 |
 |
부분을 읽어주는 기능입니다.
■ 책 소개
전 과목 독해의 판을 바꾸는 80개의 문해력 열쇠
최근 교육계의 최대 화두는 단연 ‘문해력’이다. 국어 영역을 넘어 전 과목에서 문제를 읽고도 출제 의도를 파악하지 못해 오답을 내는 심각한 상황이 속출하고 있다. 공식을 몰라서가 아니라, 지식이 없어서가 아니라, 문제 자체를 해석하지 못하는 문해력 결핍이 성적의 발목을 잡고 있는 것이다. 원인은 명확하다. 시험지에서 가장 자주 마주치는 한자어를 제대로 이해하지 못하기 때문이다.
결국 전 과목 성적의 상위권을 결정짓는 승부처는 배경지식의 양이 아니라, 텍스트의 뼈대를 이루는 핵심 용어를 장악하는 힘에 달려 있다. 이 책은 단순히 단어 뜻만 나열하는 지루한 어휘집의 틀을 깨고, 문장 사이의 연결고리를 선명하게 드러내는 80개 핵심 개념어를 엄선해 지문의 논리 구조를 스스로 장악하게 돕는 ‘실전 독해 전략서’다.
■ 저자 김진형
대학에서 국어국문학을 전공하며 언어의 구조와 논리에 매료되었다. 졸업 후 입시 현장의 강사로 학생들과 호흡하는 과정에서, 학습자들이 겪는 진정한 어려움은 단순한 ‘지식 부족’이 아니라 문장 사이의 연결고리를 읽어내는 눈의 부재라는 점에 주목했다. 이후 단행본 출판기획자로 오랜 기간 활동하며, 복잡한 지식을 대중의 언어로 체계화하는 콘텐츠를 설계해왔다. 현재는 전문 집필가로 활동중이다. 시험지 속 한자어에 대한 현학적인 설명을 덜어내고, 생생한 ‘어원 이미지’와 실전적인 ‘정답 판독 팁’을 결합한 이 책은 강사로서의 현장 감각과 출판기획자로서의 안목이 함께 어우러져 완성한 결과물이다.
■ 차례
지은이의 말_ 교과서 한자어 80개로 완성하는 입체적 문해력
1장 사고의 기초 지문의 뼈대를 세우고 사고를 깨우는 한자어
1. 정의(定義) 생각의 울타리를 치는 명확한 약속
2. 본질(本質) 껍데기를 다 버려도 남는 하나의 뿌리
3. 근거(根據) 주장이 공중에 뜨지 않게 땅에 고정함
4. 추론(推論) 단서를 발판 삼아 미지의 답을 찾기
5. 전제(前提) 결론을 위해 먼저 깔아둔 숨은 약속
6. 타당(妥當) 원인과 결과의 톱니바퀴가 맞는 상태
7. 종합(綜合) 흩어진 여러 정보를 하나로 묶는 힘
8. 비판(批判) 옥석을 가려내는 논리의 날카로운 틀
9. 비교(比較) 공통점을 찾아 대상을 나란히 세우기
10. 대조(對照) 반대되는 빛으로 차이를 만드는 지혜
11. 유추(類推) 아는 원리를 빌려 미지의 답을 찾음
12. 인과(因果) 원인과 결과의 사슬을 읽어내는 눈
13. 가설(假說) 진실을 찾기 위해 잠시 세운 기둥들
14. 검증(檢證) 가설이 사실인지 확인하는 마지막 문
2장 문학 실전 인물의 마음과 장면의 이면을 읽어내는 한자어
15. 해학(諧謔) 슬픔을 웃음 보자기 속에 싸서 풀어냄
16. 골계(滑稽) 뒤틀린 세상을 꼬집는 뼈 있는 웃음
17. 풍자(諷刺) 돌려서 찔러 부조리를 무너뜨리는 힘
18. 비장(悲壯) 거대한 운명에 맞서는 장렬한 눈물들
19. 숭고(崇高) 압도적 대상 앞에서 느끼는 거룩한 빛
20. 승화(昇華) 낮은 고통을 태워 높은 예술로 날림
21. 미학(美學) 무엇이 왜 아름다운지 파헤치는 지성
22. 관조(觀照) 감정에서 물러나 고요한 눈으로 비춤
23. 상징(象徵) 보이지 않는 뜻을 작은 물건에 담음
24. 환유(換喩) 전체를 대표하는 조각으로 정체를 대신함
25. 형상(形象) 막연한 생각을 만져질 듯 구체화함
26. 추상(抽象) 껍데기를 빼고 핵심 선과 면만 남김
27. 여백(餘白) 다 채우지 않아 무한한 뜻을 담는 곳
28. 조화(調和) 다른 소리가 만나 하나의 노래가 됨
3장 비문학·사회 사회의 이해관계와 작동 원리를 읽는 한자어
29. 공리(公利) 모두의 행복을 위해 파이를 키우는 법
30. 효용(效用) 내 선택이 준 만족감을 측정하는 수치
31. 매몰(埋沒) 과거 비용에 현재의 발목을 잡히는 늪
32. 합리(合理) 이치의 잣대로 가장 이득인 길을 선택
33. 상충(相衝) 두 이익이 길 위에서 정면으로 들이받음
34. 보전(補塡) 구멍 난 손실을 메워 원래로 되돌림
35. 상쇄(相殺) 반대 세력을 부딪쳐 0으로 만드는 힘
36. 유인(誘引) 마음을 건드려 특정 행동으로 끄는 미끼
37. 탄력(彈力) 가격 충격에 고무줄처럼 반응하는 세기
38. 경합(競合) 한정된 떡을 두고 서로 차지하려 다투기
39. 배제(排除) 울타리를 쳐서 값을 안 낸 자를 밀어냄
40. 수렴(收斂) 흩어진 의견이 하나의 결론으로 모임
41. 지향(指向) 목표를 향해 삶의 방향타를 고정하는 의지
4장 비문학·과학 과학적 현상과 기술의 인과를 관통하는 한자어
42. 임계(臨界) 성질이 통째로 바뀌는 아슬아슬한 경계
43. 발산(發散) 안에서 밖으로 에너지가 거침없이 퍼짐
44. 매개(媒介) 두 세계를 잇는 운명적인 징검다리
45. 투과(透過) 장애물을 무시하고 경계를 뚫고 나감
46. 굴절(屈折) 경계를 넘으며 스스로 몸을 굽혀 꺾임
47. 회절(回折) 장애물 뒤로 몸을 돌려 스스로 길을 넓힘
48. 포화(飽和) 더는 받아들일 수 없게 빈틈없이 참
49. 평형(平衡) 어느 쪽으로도 치우치지 않는 팽팽한 균형
50. 반작용(反作用) 밀어낸 만큼 똑같은 크기로 되돌아옴
51. 이완(弛緩) 당겨진 긴장을 풀고 느슨한 여유를 찾음
52. 편차(偏差) 기준선에서 비껴나 벌어진 데이터의 거리
5장 비문학·인문 모호한 철학적 개념을 논리로 잡는 한자어
53. 윤리(倫理) 사람 사이에서 지켜야 할 마땅한 이치
54. 신념(信念) 마음에 뿌리박힌 흔들리지 않는 생각
55. 자존(自尊) 내 손으로 나를 받들어 높이는 마음 기둥
56. 정체(正體) 변하는 현상 속 변치 않는 본질의 뼈대
57. 인내(忍耐) 마음속 칼날을 품고 평온하게 버티기
58. 실천(實踐) 관념의 땅을 실제로 밟아 열매 맺기
59. 긍지(矜持) 내 실력을 믿고 스스로 떳떳하게 붙듦
60. 절제(節制) 스스로 선을 그어 욕망의 과잉을 쳐냄
61. 독립(獨立) 무리에 휩쓸리지 않고 내 발로 우뚝 섬
62. 자율(自律) 내 안의 법전을 쓰고 그 길을 스스로 걷기
63. 극복(克服) 싸워 이겨서 파괴된 질서를 다시 찾음
64. 도전(挑戰) 한계의 벽을 건드려 깨우고 맞붙는 용기
65. 고백(告白) 어둠 속 감췄던 진실을 빛으로 꺼내기
66. 연민(憐憫) 타인의 아픔이 내 마음을 베고 지나감
6장 심화·출제 시험지 속 함정을 피하고 의도를 읽는 한자어
67. 해당(該當) 조건의 그물이 정답의 범위를 낚는 순간
68. 왜곡(歪曲) 곧은 사실을 제멋대로 구부려 놓은 비틀림
69. 맥락(脈絡) 보이지 않는 혈맥을 따라 앞뒤를 잇기
70. 포괄(包括) 흩어진 사례를 하나의 그물 안에 묶음
71. 결핍(缺乏) 알맹이가 빠져나가 생긴 치명적 빈자리
72. 변주(變奏) 바탕은 지키되 형식을 바꿔 지루함을 깸
73. 함의(含意) 문장 이면에 머금듯 숨겨둔 깊은 속뜻
74. 부합(符合) 부러진 조각을 합쳤을 때 딱 맞아떨어짐
75. 전개(展開) 두루마리를 펼치듯 논리를 풀어내는 법
76. 범주(範疇) 생각의 구역을 나누는 일정한 테두리
77. 유의(留意) 마음의 닻을 내려 특정 사실에 머무름
78. 수반(隨伴) 앞선 현상을 그림자처럼 항상 따라다님
79. 치환(置換) 원래의 것을 들어내고 새것으로 교체함
80. 부각(浮刻) 특정 형상을 위로 띄워 도드라지게 함
부록_ 한자어 문해력 치트키 80
사고의 기초 지문의 뼈대를 세우고 사고를 깨우는 한자어
근거(根據) 주장이 공중에 뜨지 않게 땅에 고정함
根 (뿌리 근) · 據 (의지할 거) 사전적 의미: 1. 어떤 일이나 의견의 뿌리가 되는 기초나 근본. 2. 어떤 판단이나 결론의 바탕이 되는 이유나 자료.
누군가를 설득하거나 자신의 생각을 전할 때, 명확한 이유가 뒷받침되지 않은 주장은 공중에 붕 뜬 신기루와 같습니다. 이때 우리에게 필요한 것이 바로 근거(根據)입니다. 근거는 주장이 비바람에 흔들리지 않도록 땅에 단단히 고정해 주는 지지대입니다.
근(根)은 나무(木)가 땅속 깊이 뿌리를 내려 몸체를 지탱하는 형상으로, 비바람에도 흔들리지 않게 붙드는 보이지 않는 바탕을 의미합니다. 거(據)는 손(?)으로 단단한 기둥을 꽉 움켜잡고 의지하는 모습으로, 자신의 정당함을 증명하기 위해 외부의 확실한 실체에 몸을 기대는 형국을 뜻합니다.
어원으로 본 근거는 나무를 지탱하는 뿌리처럼 깊은 바탕(根)이자, 손으로 꽉 움켜잡는 확실한 지팡이(據)입니다. 이는 주장이 흔들리지 않도록 단단히 고정하는 ‘논리적 시발점’이며, 어떤 결론에 도달하기 위해 반드시 손에 쥐고 있어야 할 확실한 증거 자료라 할 수 있습니다. 결국 보이지 않는 곳에서 주장의 생명력을 지탱하는 뿌리라고 볼 수 있습니다.
비문학 독해에서 근거를 파악하는 것은 필자가 어떤 사실적 토대 위에서 주장을 펴는지 그 설계도를 확인하는 필수 과정입니다. 특히 비판적 사고 문항에서는 제시된 근거가 주장을 이끌기에 충분한지와 사실에 부합하는지를 정교하게 따지는 것이 핵심입니다. 텍스트 밑에 숨겨진 증거의 무게를 잴 때 비로소 작가의 논리를 객관적으로 평가할 수 있습니다. 따라서 주장의 화려함에 현혹되지 않고 그것을 떠받치는 근거의 단단함을 우선 확인하여야 합니다.
필자의 설계도를 확인하듯, 타인의 시선에 휘둘리기보다 내가 내린 선택의 뿌리가 어디에 닿아 있는지 내면을 가만히 들여다보세요. 일상의 사소한 판단조차 정교한 이유로 뒷받침할 줄 아는 사람은 세상이라는 자신만의 중심을 지켜낼 수 있습니다.
유추(類推) 아는 원리를 빌려 미지의 답을 찾음
類(무리 류). 推(밀 추) 사전적 의미: 1. 같은 종류의 것들에 기초하여 다른 사물을 미루어 추측함. 2.두 사물의 유사성을 근거로 다른 속성도 비슷할 것이라 추론함.
우리는 때로 복잡하고 어려운 현상을 이해하기 위해 주변의 익숙한 사례를 떠올리곤 합니다. 이때 작동하는 논리가 유추(類推)입니다. 유추는 이미 잘 알고 있는 세계의 원리를 징검다리 삼아, 가보지 못한 낯선 영역의 정답을 찾아가는 사고 기술입니다.
유(類)는 머리(頁)와 쌀(米), 개(犬)가 결합하여 비슷한 종류끼리 구분하는 것을 뜻합니다. 추(推)는 손(?)으로 밀어내는 동작으로, 성질이 비슷한(類) 대상을 빌려와 모르는 영역으로 생각을 확장하며(推) 미지의 답을 찾아가는 과정을 의미합니다.
어원으로 본 유추는 비슷한 무리의 속성을 파악하여(類), 이를 낯선 대상에게 힘차게 밀어붙여(推) 이해하는 과정입니다. 이미 검증된 익숙한 논리를 징검다리 삼아 미지의 진실을 향해 사고를 확장하는 ‘지적 도약’이며, 익숙한 질서 안으로 생소한 개념을 편입시키는 지적 확장의 원리입니다.
비문학 독해에서 유추는 과학이나 기술 지문에서 추상적인 원리를 설명하기 위해 익숙한 현상을 빌려오는 ‘비유적 논증’의 핵심 도구가 됩니다. 독자는 유추를 통해 생소한 개념을 이미 아는 지식 체계와 연결함으로써 정보의 간극을 메우고 복잡한 문장을 익숙한 논리로 치환하는 힘을 얻게 됩니다. 유추는 지문의 숨은 의도를 파악하는 고차원적인 사고의 정점입니다. 따라서 지문에서 제시된 익숙한 사례의 원리가 낯선 대상에게도 논리적으로 빈틈없이 적용되는지를 정교하게 따져 보는 것이 판독의 핵심입니다.
정보의 간극을 메워 복잡한 문장을 치환하듯, 타인의 생소한 시련을 나의 익숙한 질서 안으로 들여와 그 마음의 숨은 의도까지 헤아려 보세요. 유추라는 고차원적인 사고를 통해 타인과 연결될 때, 지식을 확장하는 단계를 넘어 타인의 삶을 품어 안는 지혜로 완성될 것입니다.
문학 실전 인물의 마음과 장면의 이면을 읽어내는 한자어
비장(悲壯) 거대한 운명에 맞서는 장렬한 눈물들
悲(슬플 비). 壯(씩씩할 장) 사전적 의미: 1.슬프면서도 그 태도가 씩씩함. 2.장렬하고도 숭고한 슬픔이 느껴지는 상태.
소설의 주인공이 거대한 운명에 맞서 싸우다 꺾이는 장면을 보면 가슴이 웅장해지는 슬픔을 느낍니다. 비장은 단순히 신세 한탄을 하는 나약함이 아니라 찢어지는 고통 속에서도 인간의 존엄을 지키려 끝까지 버티는 기상이 서린 장엄한 눈물입니다.
비(悲)는 마음(心)이 정상적인 상태가 아니(非)라 반으로 쪼개지는 듯한 극심한 고통과 인물이 처한 절망적인 상황을 상징합니다. 장(壯)은 선비(士)가 나무 앞에 당당히 서 있는 모습처럼 슬픔에 젖어 흐느적거리지 않고 꿋꿋하게 맞서는 의지를 의미합니다.
어원으로 본 비장은 마음이 찢어지는 슬픔 속에서도 무릎 꿇지 않고 씩씩하게 버티는 기상입니다. 단순히 불행에 머무는 것이 아니라 꺾일지언정 굽히지 않는 인간 정신의 위대함이 이 단어 속에 뜨겁게 살아 있습니다. 고통에 매몰되지 않고 당당히 맞서는 과정 자체가 이미 인간의 영혼을 가장 고귀하고 장엄하게 만드는 미적 승화인 셈입니다.
교과 지문에서 비장은 화자나 인물이 처한 암담한 현실과 그것을 극복하려는 강한 의지가 충돌할 때 발생하는 미의식으로 다루어집니다. 이육사의 시 절정에서 매운 계절의 채찍 아래 서 있는 화자의 모습이나 나라를 위해 목숨을 바치는 영웅의 마지막 순간이 비장미의 결정체입니다. 작가는 이러한 비장함을 통해 독자에게 강렬한 카타르시스를 제공하며 인물의 고결한 신념을 강조하는 장치로 활용합니다. 따라서 지문 속 인물이 겪는 시련의 무게와 그것을 견뎌내는 정신적 높이를 비교하며 읽어야 합니다.
감당하기 힘든 시련 앞에서 주저앉고 싶을 때 다시 마음을 가다듬고 내일을 준비하는 씩씩함을 발휘해 보세요. 고통에 당당히 맞서는 비장한 걸음들이 모여 결국 불가능해 보이던 운명의 벽을 허무는 기적을 일궈낼 것입니다.
관조(觀照) 감정에서 물러나 고요한 눈으로 비춤
觀(볼 관). 照(비칠 조) 사전적 의미: 1.고요한 마음으로 사물이나 현상을 관찰하거나 비추어 봄. 2.지혜로 사물의 참모습을 꿰뚫어 봄.
슬픈 영화를 보며 주인공과 함께 우는 것은 몰입이지만 눈물을 닦고 그 장면의 의미를 가만히 생각하는 것은 관조입니다. 대상에 너무 가까이 다가가 휘둘리지 않고 적절한 거리를 둔 채 고요한 마음으로 그 참모습을 빤히 바라보는 성숙한 태도입니다.
관(觀)은 황새(?)가 높은 하늘에서 땅 위를 세밀하게 관찰하듯(見) 사사로운 감정에 빠지지 않는 냉철하고 분석적인 시선을 상징합니다. 조(照)는 해(日)가 만물을 환히 비추듯 내 마음의 거울로 대상을 투명하게 비추어 보며 본질이 스스로 드러나게 기다리는 명상적인 깊이를 의미합니다.
어원으로 본 관조는 높은 곳에서 내려다보며 마음의 조명으로 대상을 환히 비추는 것입니다. 대상을 소유하려 하거나 섣불리 판단하지 않고 있는 그대로 바라볼 때 우리는 비로소 대상이 품은 진짜 목소리를 듣게 됩니다. 요동치던 감정을 가라앉히고 대상과 내가 평온하게 마주하는 이 상태는 인간이 도달할 수 있는 가장 정갈한 사유의 경지입니다.
교과 지문에서 관조는 자연친화적인 시나 수필에서 화자가 대상을 대하는 핵심적인 어조이자 태도로 등장합니다. 화자가 담담하게 진술하는 장면이 관조의 전형적인 모습입니다. 작가는 이러한 관조적 시선을 통해 독자가 현상 이면의 이치를 깨닫게 하거나 삶의 고통을 객관화하여 바라보도록 유도하는 장치로 활용합니다. 따라서 화자의 정서가 직접적으로 폭발하는지, 일정한 거리를 둔 채 차분하게 응시하고 있는지 판별하여야 합니다.
시험 점수나 인간관계 때문에 마음이 흔들릴 때 나 자신을 멀찍이서 바라보는 관조의 힘을 발휘해 보세요. 고통의 한복판에서 잠시 빠져나와 높은 하늘을 나는 새처럼 지금의 상황을 객관적으로 관찰할 때 어떤 위기 속에서도 흔들리지 않을 수 있습니다.
비문학·사회 사회의 이해관계와 작동 원리를 읽는 한자어
상쇄(相殺) 반대 세력을 부딪쳐 0으로 만드는 힘
相 (서로 상) · 殺 (죽일 살 / 감할 쇄) 사전적 의미: 1. 상반되는 것이 서로 영향을 주어 효과가 없어짐. 2. 채무를 같은 액수만큼 소멸시키는 일.
서로 반대되는 성질이나 에너지가 한 지점에서 만날 때, 두 힘이 격렬하게 충돌하며 흔적도 없이 사라지는 현상을 목격하곤 합니다. 플러스와 마이너스가 정면으로 격돌하여 깨끗한 무(無)의 상태가 되는 이 역설적인 상쇄의 과정은, 대립을 통해 정적인 안정을 찾아가는 질서입니다.
상(相)은 나무와 눈이 마주 보고 있는 모습에서 유래하여 거울을 보듯 두 세력이 마주 선 긴장된 상태를 상징합니다. 쇄(殺)는 여기에서 ‘죽이다’라는 뜻보다는 기세를 쳐서 낮추거나 수치를 털어낸다는 의미에 집중해야 합니다.
어원으로 본 상쇄는 서로 마주 보며(相) 상대의 기세를 깎아 없애는(殺) 것입니다. 이는 반대되는 힘들이 서로의 영향력을 갉아먹어 전체 효과를 사라지게 만드는 과정입니다. 양쪽의 무게가 완벽하게 일치하여 계산 결과가 ‘0’이 될 때 완성되는 평형 상태는, 불필요한 것을 지우고 핵심만 남기려는 생각의 방식입니다.
경제나 과학 지문에서 상쇄는 두 변수가 반대 방향으로 움직여 전체 결과에 아무런 변화를 주지 못하게 되는 상황을 설명하는 핵심 개념입니다. 경제에서는 환율이 올라 얻은 이익이 원료값이 올라 생긴 손해와 맞물려 사라지는 상황을, 과학에서는 반대되는 파동이 만나 소음이 사라지는 ‘상쇄 간섭’의 원리를 다루죠. 작가는 효과를 키우는 ‘보강’과 효과를 지워버리는 ‘상쇄’를 대비하여 정보를 제시하므로 독자는 힘을 합친 결과가 결국 어떻게 되었는지에 주목하여야 합니다.
에너지의 합산 결과와 방향성을 판독하듯 불안하거나 우울한 감정이 들 때 그 기세를 꺾어 줄 수 있는 ‘작은 성취’를 의도적으로 충돌시켜 보세요. 가벼운 산책이나 짧은 독서로 부정적인 기운이 설 자리를 없애버리는 상쇄의 지혜를 발휘하세요.
배제(排除) 울타리를 쳐서 값을 안 낸 자를 밀어냄
排 (밀칠 배) · 除 (덜 제) 사전적 의미: 1. 받아들이지 않고 물리쳐 제외함. 2. 대가를 치르지 않은 사람의 소비를 막을 수 있는 성질.
사회가 보유한 특정 자원이나 가치를 보호하기 위해, 우리는 때로 엄격한 경계를 설정하고 자격이 없는 존재의 접근을 제한하곤 합니다. 허락되지 않은 이들을 울타리 밖으로 물리치는 배제라는 행위는, 정당한 권리를 가진 자들의 혜택을 지키기 위한 방어 장치입니다.
배(排)는 손(?)으로 힘껏 밀어내는 거부의 동작에서 유래하여, 누군가가 자원에 무단으로 접근하려 할 때 이를 허용하지 않고 단호하게 밀쳐내는 의지적인 행위를 뜻합니다. 제(除)는 높은 성벽과 같은 계단을 쌓아 안과 밖을 철저히 나누는 경계를 의미합니다.
어원으로 본 배제는 손을 뻗어(排) 성벽 밖으로 밀쳐내는(除) 것입니다. 이는 어떤 모임의 질서를 지키기 위해 조건에 맞지 않는 대상을 목록에서 지우는 엄격한 분리이죠. 무엇을 포함하고 무엇을 밀어낼지 결정하는 기준은 그 시스템이 어떤 성격인지 보여주는 원리가 되며, 이로써 사회적 거래의 공평함이 유지됩니다.
경제나 사회 지문에서 배제는 물건의 특징을 나누고 시장이 어떻게 돌아가는지 설명하는 핵심 기준으로 등장합니다. 지문은 주로 돈을 내지 않은 사람의 사용을 막을 수 있는 ‘배제성’과, 국방이나 치안처럼 돈을 안 내도 혜택에서 밀어낼 수 없는 ‘비배제성’의 특징을 비교하여 설명하죠. 작가는 이 비배제성 때문에 생기는 ‘무임승차자’ 문제와 그로 인해 시장이 제대로 돌아가지 않는 상황을 논리적으로 펼치므로, 독자는 돈을 내야만 들어올 수 있는 장벽이 있는지 확인하여야 합니다.
성벽 밖으로 불필요한 요소를 밀어내듯 나를 성장시키는 과정에서도 나쁜 습관을 배제하는 결단이 필요합니다. 공부를 방해하는 유혹이나 머릿속을 어지럽히는 잡념들을 마음의 성벽 밖으로 밀쳐내어 오직 나만의 성장에 집중해 보세요.
비문학·과학 과학적 현상과 기술의 인과를 관통하는 한자어
임계(臨界) 성질이 통째로 바뀌는 아슬아슬한 경계
臨 (임할 임) · 界 (지경 계) 사전적 의미: 1. 물리적 현상이 나타나기 시작하는 경계.
2. 어떤 상태가 다른 상태로 변하는 경계의 수치.
주전자의 물이 끓기 직전, 잠잠하던 수면이 갑자기 부글거리는 순간을 본 적이 있을 것입니다. 평범하던 물질이 전혀 다른 모습으로 바뀌기 바로 직전의 아슬아슬한 경계선을 우리는 임계라고 부릅니다.
임(臨)은 높은 곳에서 아래를 굽어보며 변화가 일어나는 현장에 바짝 다가선 긴박한 상태를 뜻합니다. 계(界)는 밭의 경계를 나누는 선처럼 이쪽과 저쪽의 성질이 섞이지 않도록 엄격하게 그어놓은 구분선입니다.
어원으로 본 임계는 변화가 일어나는 경계선에 아주 가까이 다가가 있는 상태를 말합니다. 99℃의 물이 100℃가 되어 끓기 직전의 상태에 있는 것처럼, 단 1의 차이로 성질이 통째로 바뀌기 직전의 순간이 바로 임계입니다. 벼랑 끝 같은 이 마지막 경계선을 넘어서야만 액체가 기체가 되듯 새로운 차원의 변화가 비로소 시작됩니다.
과학 지문에서 이 단어는 물질의 상태가 급격히 변하기 시작하는 수치적 한계를 설명할 때 자주 등장합니다. 출제자는 주로 이 경계선을 넘기 전과 후의 상태를 비교하여 함정을 만들기 때문에 변화의 문턱을 잘 찾아야 합니다. 에너지가 차오르다가 특정 지점에서 폭발적으로 성질이 바뀌는 물리적 원리를 이해하는 것이 독해의 핵심입니다. 지문에서 제시된 임계치의 구체적인 숫자를 메모하며 그 선을 기점으로 일어나는 변화의 전후 맥락을 꼼꼼히 대조하여야 합니다.
공부해도 실력이 안 늘어 답답한 순간이 있다면, 여러분은 지금 물이 끓기 직전인 99℃의 상태일지도 모릅니다. 겉으로는 변화가 없어 보이지만 임계점에 도달하는 마지막 한 걸음을 내딛는 순간 실력은 반드시 폭발적으로 튀어 오르게 됩니다.
비문학·인문 모호한 철학적 개념을 논리로 잡는 한자어
자존(自尊) 내 손으로 나를 받들어 높이는 마음 기둥
自 (스스로 자) · 尊 (높을 존)
사전적 의미: 1. 자기의 품위를 스스로 지킴. 2. 자기를 높여 존중함.
외부의 평가에 휘둘리지 않고 나를 스스로 귀하게 여기는 마음이 있습니다. 타인의 칭찬에 들뜨거나 비난에 무너지지 않도록 내면의 중심을 단단하게 잡아 주는 건강한 마음의 방어막을 우리는 자존이라고 부릅니다.
자(自)는 사람의 코 모양에서 유래하여 손가락으로 자기 코를 가리키며 '이것이 나다'라고 말하는 모습을 상징합니다. 존(尊)은 향기로운 술통을 두 손으로 정성껏 받들어 올리는 모습에서 유래하여 귀한 손님을 모시듯 대상을 극진히 예우하는 행위를 뜻합니다.
어원으로 본 자존은 자기 자신을 높은 곳에 모시듯 귀하게 받드는 마음입니다. 외부의 시선이나 환경이 변해도 결코 꺾이지 않는 내면의 중심 기둥이며, 스스로의 가치를 누구보다 먼저 인정하고 소중히 여기는 굳건한 태도죠. 이는 자신의 본질적인 아름다움을 튼튼한 손으로 받쳐 올리듯, 어떤 상황에서도 무너지지 않는 평온과 당당함을 유지하려는 주체적인 정신의 힘입니다.
심리나 사회 지문에서 이 단어가 등장하면 남과 비교하여 이기려는 ‘자존심’과 반드시 구별해서 읽어야 합니다. 출제자는 보통 타인의 인정이 없어서 자존감이 낮아졌다거나, 외부의 성공 덕분에 자존이 높아졌다는 식의 함정 선택지를 즐겨 만듭니다. 하지만 자존은 오직 스스로를 귀하게 여기는 내적인 태도이기에 외부 조건에 쉽게 흔들리지 않는다는 점을 파악하는 것이 독해의 핵심입니다. 지문 속에서 인물이 비난 속에서도 평온함을 유지한다면, 우리는 즉시 그 근거를 내면의 자존에서 찾아 판독하여야 합니다.
성적이 기대에 못 미치거나 계획이 틀어지는 순간이 오더라도, 그것이 여러분의 존재 자체가 흔들려야 할 이유는 아닙니다. 스스로를 존중하는 마음을 잃지 않을 때 여러분은 실패를 단순한 끝이 아닌 다시 일어설 소중한 거름으로 바꿀 수 있습니다.
극복(克服) 싸워 이겨서 파괴된 질서를 다시 찾음
克(이길 극)?復(회복할 복) 사전적 의미: 고통이나 어려움 따위를 이겨냄.
높은 담벼락에 막혀도 포기하지 않고 기어이 그 담을 너머로 길을 찾아내는 발걸음처럼. 앞에 놓인 시련을 당당히 이겨내는 힘이 있습니다. 장애물이나 한계에 부딪혀 무너졌던 마음을 다시 본래의 단단한 상태로 되돌려 놓는 과정을 극복이라고 부릅니다.
극(克)은 머리에 무거운 투구를 쓴 전사가 힘차게 다리를 벌리고 서 있는 모습에서 유래하여, 아무리 무거운 압박이 짓눌러도 굴복하지 않고 상황을 압도하는 강한 정신력을 뜻합니다. 복(復)은 갔던 길을 다시 돌아오는 모습에서 유래하여, 파괴된 질서를 다시 세우고 본래 있어야 할 평화로운 자리로 발걸음을 돌리는 회복의 힘을 의미합니다.
어원으로 본 극복은 한계를 압도하고 본래의 당당한 자리로 돌아가는 힘입니다. 시련을 교묘하게 피하는 것이 아니라 정면으로 부딪쳐 잃어버렸던 삶의 주도권을 되찾는 역동적인 과정이죠. 이는 고난을 뚫고 나가는 용기이며, 위기를 겪기 전보다 우리를 더 단단하고 성숙한 존재로 거듭나게 만드는 숭고한 복귀이자 내면의 성장을 완성하는 치열한 투쟁의 결과입니다.
문학이나 사회 지문에서 극복이라는 단어는 인물이 시련을 통해 어떻게 변화했는지 보여주는 핵심적인 장치로 쓰입니다. 출제자는 보통 인물이 문제를 외면하거나 회피한 상황을 극복이라고 설명하여 오답 함정을 만듭니다. 하지만 극복은 반드시 고난과의 정면 승부를 전제로 하기에, 인물이 시련 속에서 무엇을 다시 얻었는지 파악하는 것이 독해의 핵심입니다.
사실 극복은 거창한 승리가 아니라 어제의 나보다 조금 더 단단해진 마음을 확인하는 일입니다. 지금 겪는 시련은 여러분을 무너뜨리는 파도가 아니라, 여러분을 더 높은 곳으로 밀어 올려줄 새로운 발판일 뿐입니다.
심화·출제 시험지 속 함정을 피하고 의도를 읽는 한자어
변주(變奏) 바탕은 지키되 형식을 바꿔 지루함을 깸
變(변할 변) · 奏(연주할 주)
사전적 의미: 1. 어떤 주제를 바탕으로 리듬 등을 변형하여 연주함. 2. 형태나 성질을 바꾸어 나타냄.
음악가들이 하나의 멜로디를 느리게 연주했다가 다시 아주 빠르게 바꾸어 연주하는 모습을 본 적이 있나요? 이처럼 원래의 바탕은 유지하면서 리듬이나 선율을 살짝 바꾸어 새롭게 표현하는 것을 변주라고 부릅니다.
변(變)은 얽힌 실을 풀기 위해 손에 막대기를 들고 자극을 주어 상태를 바꾸는 모습에서 유래하여, 꼬인 것을 풀어내어 새로운 질서를 만드는 변화를 뜻합니다. 주(奏)는 양손으로 악기를 정성스럽게 받들어 다루는 모습에서 유래하여, 중심이 되는 원형의 가치를 소중히 여기며 정성을 다해 표현하는 연주를 의미하죠.
어원으로 본 변주는 원형의 가치를 소중히 받들어 새롭게 변화시키는 것입니다. 이는 주제를 반복하되 지루함을 깨고 생명력을 더하는 장치이며, 무엇을 남기고 변형했는지 그 경계를 살피는 것이 변주의 핵심 원리입니다. 바탕이 되는 뿌리를 굳건히 지키면서도 곁가지에 새로운 빛깔을 입히는 과정을 통해, 대상이 가진 깊이와 확장성을 동시에 완성해 가는 역동적인 표현 방식입니다.
심화 지문에서 이 단어는 출제자가 공통점과 차이점을 묻는 정교한 함정으로 사용됩니다. 출제자는 변주된 부분을 보고 전혀 새로운 내용이 등장했다거나 원래의 의미가 사라졌다는 식의 극단적인 선택지를 만들어 우리를 유혹하죠. 하지만 변주는 바탕을 지키는 것이 핵심이므로, 무엇이 바뀌었는지와 무엇이 끝까지 유지되었는지 그 연결 고리를 찾아내는 것이 독해의 핵심입니다.
사실 우리의 일상도 매일 조금씩 다르게 연주되는 변주곡과 같습니다. 어제와 똑같은 하루인 것 같아도 오늘 여러분이 보탠 작은 미소와 새로운 도전이 삶이라는 노래를 더욱 풍성하게 만들고 있기 때문입니다.